成都市新都區(qū)泗義村，一場(chǎng)雨后，草木的氣息彌漫開(kāi)來(lái)。
一棟農(nóng)家小樓的二層，李明正坐在畫架前，眼睛盯著畫布上一幅還未完成的植物畫。四周灰色墻壁掛滿了畫作，地上散落著陶罐、顏料與木吉他。
李明自川音美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后就來(lái)到泗義村
這位1990年出生于黑龍江大慶的畫家，自川音美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，帶著畫材住到這里。
泗義，一座未曾完全開(kāi)發(fā)的川西平原村落，距離四川音樂(lè)學(xué)院新都校區(qū)不到20公里。樹(shù)木叢生、阡陌交錯(cuò)，兼具城市邊緣的開(kāi)放性與鄉(xiāng)土空間的包容性。
正是這樣一種“半鄉(xiāng)半城”的生態(tài)邊界，為畫家的創(chuàng)作提供了充足的呼吸余地與精神場(chǎng)所，也為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村提供了另一份在地樣本。
泗義村“半鄉(xiāng)半城”的生態(tài)邊界，為畫家的創(chuàng)作提供了充足的呼吸余地與精神場(chǎng)所
自李明來(lái)了之后，這里陸續(xù)來(lái)了70多位藝術(shù)家，大部分是研究生。他們?nèi)缤袅x村的植物，無(wú)需設(shè)限，無(wú)需引導(dǎo)，卻因土壤、水氣與陽(yáng)光的合適，自然匯聚、生長(zhǎng)、蔓延。
我一直覺(jué)得自己是個(gè)農(nóng)民
墻上最顯眼的一幅作品，李明畫了8年。近處的枇杷樹(shù)、中景的川西農(nóng)舍、遠(yuǎn)景的兩層磚房，構(gòu)成一幅隨時(shí)間流動(dòng)的村莊圖景。
一幅畫記錄了8年間村莊的變遷
特別引人注意的是遠(yuǎn)景二樓的小窗，“那是張大娘家，他們習(xí)慣半夜煮宵夜，燈經(jīng)常亮著。”李明站上后門臺(tái)階指給記者看。
作品沒(méi)有取名字，李明只是保存了近十張照片作為素材，“剛開(kāi)始畫時(shí)那小洋房還沒(méi)建。”他試圖在畫布上固定“不變的東西”，卻又執(zhí)著地捕捉變化。變與不變成了他創(chuàng)作的動(dòng)力。
李明用畫筆與照片試圖捕捉村莊的變化
物質(zhì)需求低，空間要求大，房租便宜是李明選擇泗義村的關(guān)鍵。在四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院兼職任教及日常辦畫展的所得能覆蓋日常收支。然而真正維系他扎根于此的，是村民的溫?zé)帷?/p>
樓下傳來(lái)丁大娘的呼喚。這位60多歲的鄰居早已把李明當(dāng)“兒子”。三年前，他租下丁大娘空置的兩層農(nóng)舍。大娘女兒們不在身邊，李明便陪她擺龍門陣、照料家中的貓狗，做家務(wù)，甚至幫她在院中生火做叫花雞——結(jié)果泥巴裹雞燒著時(shí)一聲爆響，連地上都炸了個(gè)小坑。日子久了，大娘再不收他房租。“畫到凌晨四五點(diǎn)，丁大娘就煮碗白粥喊我吃早飯。”
相識(shí)多年，丁大娘(左)早已把李明當(dāng)作自己的孩子
李明覺(jué)得自己就是個(gè)農(nóng)民，“都需要往土地里扎根。”自打這幫藝術(shù)家來(lái)了，村口的老樹(shù)成了畫布，院壩變成雕塑展場(chǎng)，連田埂上的野花都成了藝術(shù)品。村民們背著鋤頭路過(guò)，也能停下來(lái)瞅兩眼畫，摸兩把木雕。
李明覺(jué)得自己是個(gè)“農(nóng)民”，需要往土地里扎根
村委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)這種形式很是看好。“村民可以近距離感受藝術(shù)魅力，甚至帶動(dòng)部分村民嘗試創(chuàng)作，不僅提升審美意識(shí)，也為鄉(xiāng)村注入新的文化元素，形成新的文化互動(dòng)模式。”
田埂邊枯絲瓜瓤都會(huì)帶回家
沿村中小路驅(qū)車十多分鐘，穿過(guò)梧桐林與野花地，便抵達(dá)雕塑家南希的工作室。由廢棄作坊改造的三層空間，像未完工的毛坯房，門洞填補(bǔ)的磚痕猶在。
南希在河塘邊撿的一株木頭，扛回家鑿成藝術(shù)裝置
一堵灰墻上赫然綻放著一朵手繪木槿花，這是南希在村里閑逛時(shí)，迸出的靈感。藍(lán)白花瓣如喇叭般怒放在磚縫間，碰撞出木槿的荒蕪與絢爛。
木槿花怒放在磚縫間
李明進(jìn)門時(shí)，南希正在破椅子里酣睡。這位甘肅漢子來(lái)新都十多年，開(kāi)口已是地道的四川話。李明惡作劇地拍醒他，兩人沿著未抹灰的水泥樓梯走上二層木雕工作室，地面滿是作品。最顯眼的光頭半身木雕，一支長(zhǎng)丫枝綴著粉蝶拖垂至地——南希笑稱這個(gè)作品名為“異想天開(kāi)”。
南希與李明相識(shí)多年
看到村民丟在河塘邊的一株木頭，南希都會(huì)扛回家鑿成藝術(shù)裝置，田埂邊有根枯絲瓜瓤，南希都會(huì)撿回家。
南希說(shuō)，藝術(shù)應(yīng)該把畫筆對(duì)準(zhǔn)普羅大眾。鄉(xiāng)村，它的自然性、它的寧?kù)o、它的泥土色彩、它的美的無(wú)害性，自然會(huì)涌到創(chuàng)作中來(lái)。
川音讀研時(shí)，南希在育英大橋下看到農(nóng)戶養(yǎng)的一群鴨，鴨掌不停蹬水。又有一天在泥巴沱森林公園寫生，看到風(fēng)中的茅草搖曳，于是兩個(gè)場(chǎng)景相嫁接，創(chuàng)作了作品《夏日雨后的黃昏》——一條淡紅色木片，形似長(zhǎng)帆，實(shí)為一只修長(zhǎng)的鴨子。他說(shuō)，靈感就是這樣攢出來(lái)的。
《夏日雨后的黃昏》靈感來(lái)自看到農(nóng)戶養(yǎng)的鴨群不停蹬水
泗義村相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，李明、南希的這樣藝術(shù)家扎根村里，城鄉(xiāng)文化差距縮小，村里正計(jì)劃發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，如手工藝、民宿、藝術(shù)教育等，吸引更多藝術(shù)人才落地，讓這座川西村落成為鄉(xiāng)村振興的“藝術(shù)試驗(yàn)田”。
若能一直這樣，又何必搬走呢
藝術(shù)群落尋找城市邊緣的棲息地，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)譜系中早有印記。北京的東村、圓明園，成都的玉林與藍(lán)頂，無(wú)不是藝術(shù)家們?cè)诙际薪紭?gòu)筑的精神聚集地。新都的泗義村，正是這一傳統(tǒng)的延續(xù)與新生。
村中聚集了川音美系的眾多面
村中聚集了川音美系的眾多面。有在讀的，也有畢業(yè)已久的;有油畫系、雕塑系、國(guó)畫系的;有知名的藝術(shù)家也有默默耕耘的年輕人。
在鄉(xiāng)村振興背景下村落更具現(xiàn)實(shí)意義。業(yè)內(nèi)人士指出，藝術(shù)家入駐不僅盤活了閑置農(nóng)房，還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等衍生經(jīng)濟(jì)，為鄉(xiāng)村注入持續(xù)活力。
李明說(shuō)，對(duì)許多藝術(shù)家而言，泗義村意味著未來(lái)的開(kāi)始，這里既是創(chuàng)作胚芽萌發(fā)的沃土，也承載著柴米油鹽的全部生活。
泗義村鬧中取靜，煙火與詩(shī)意渾然一體
村居多年，李明和南希對(duì)世事漸不入心，唯有畫畫無(wú)法看淡。在這里除了低成本和自由度，還有一種隱士的理想：“鬧中取靜，輕松抵達(dá)風(fēng)景，借用而不占有。”
六一兒童節(jié)后的第二天，下著小雨，李明在村中的“月澗星河”營(yíng)地發(fā)起音樂(lè)派對(duì)。他在臺(tái)上唱起黑豹樂(lè)隊(duì)的《Don't break my heart》，臺(tái)下，丁大娘和幾位村民還有幾位畫家朋友在零星的雨點(diǎn)中拍照、鼓掌。
李明和村民、畫家朋友在零星的雨點(diǎn)中開(kāi)音樂(lè)派對(duì)
“若能一直這樣，又何必搬走呢?”當(dāng)被問(wèn)及是否計(jì)劃搬走時(shí)，李明說(shuō)這個(gè)肆意生長(zhǎng)的村落，足以孕育藝術(shù)靈魂的千萬(wàn)種可能。
(來(lái)源：新都區(qū)融媒中心)
